{"id":444,"date":"2026-10-09T09:48:37","date_gmt":"2026-10-09T09:48:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/?p=444"},"modified":"2026-10-09T09:48:37","modified_gmt":"2026-10-09T09:48:37","slug":"au-prisme-du-genre-regards-sur-la-frontiere-maroco-espagnole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/?p=444","title":{"rendered":"Au prisme du genre : regards sur la fronti\u00e8re maroco-espagnole"},"content":{"rendered":"

Au prisme du genre\u00a0: regards sur la<\/strong><\/p>\n

\u00a0fronti\u00e8re maroco-espagnole<\/strong><\/p>\n

Par Elsa\u00a0TYSZLER <\/a>(*)<\/strong><\/p>\n

Les enclaves de Ceuta et Melilla, r\u00e9sidus de l\u2019empire colonial espagnol au Maroc, mat\u00e9rialisent les seules fronti\u00e8res terrestres entre l\u2019Afrique et l\u2019Europe. C\u2019est au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 que sont enregistr\u00e9es les premi\u00e8res tentatives d\u2019entr\u00e9e de \u00ab\u00a0migrant\u00b7es subsaharien\u00b7nes\u00a0\u00bb dans les enclaves pour se rendre en Europe. C\u2019est l\u2019int\u00e9gration de l\u2019Espagne dans l\u2019espace Schengen et la mise en place d\u2019une politique de g\u00e9n\u00e9ralisation des visas qui multiplient les obstacles \u00e0 l\u2019entr\u00e9e sur le territoire europ\u00e9en. Pour tenter d\u2019endiguer ces mouvements, l\u2019\u00c9tat espagnol a progressivement \u00e9lev\u00e9 des barri\u00e8res de plus en plus hautes et augment\u00e9 les moyens militaro-s\u00e9curitaires de contr\u00f4le de la fronti\u00e8re. Parall\u00e8lement, le Maroc, devenu l\u2019un des gendarmes des fronti\u00e8res de l\u2019Union europ\u00e9enne, collabore activement dans la lutte contre l\u2019immigration dite clandestine, mobilisant des militaires et construisant lui-m\u00eame des barri\u00e8res pour prot\u00e9ger celles qui cernent les enclaves espagnoles. C\u2019est en 2005 qu\u2019est m\u00e9diatis\u00e9 pour la premi\u00e8re fois un \u00e9v\u00e9nement tragique \u00e0 cette fronti\u00e8re. Au moins onze personnes sont tu\u00e9es par balles et des centaines d\u2019autres bless\u00e9es lors d\u2019une tentative de passage des barri\u00e8res de Ceuta et Melilla\u00a0[1<\/a>]. Treize ans plus tard, ces fronti\u00e8res continuent d\u2019\u00eatre le th\u00e9\u00e2tre de violations permanentes des droits fondamentaux de personnes en migration, en particulier des d\u00e9nomm\u00e9\u00b7es \u00ab\u00a0Subsaharien\u00b7nes\u00a0\u00bb, originaires d\u2019Afrique centrale et de l\u2019Ouest. \u00c0 la fronti\u00e8re maroco-espagnole, les membres des forces de l\u2019ordre, semblent b\u00e9n\u00e9ficier, des deux c\u00f4t\u00e9s, d\u2019une certaine impunit\u00e9 dans la mise en \u0153uvre pratique des politiques de lutte contre l\u2019immigration au nom de la protection des fronti\u00e8res europ\u00e9ennes\u00a0[2<\/a>]. Dans la zone deNador, r\u00e9gion voisine de Melilla, la traque des candidat\u00b7es \u00e0 l\u2019immigration vers l\u2019Europe s\u2019est transform\u00e9e en une v\u00e9ritable \u00ab\u00a0chasse \u00e0 l\u2019homme noir<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0[3<\/a>]. Cette politique raciste coloriste a engendr\u00e9 l\u2019encampement, dans les for\u00eats environnantes, de ces personnes oblig\u00e9es de se cacher en attendant le passage de la fronti\u00e8re\u00a0; soit une forme de confinement hors les murs et une alt\u00e9risation radicale des personnes noires en qu\u00eate de mobilit\u00e9\u00a0[4<\/a>]. Int\u00e9grer le prisme du genre\u00a0[5<\/a>]\u00a0nous permet d\u2019approfondir l\u2019analyse de ce qui se passe \u00e0 la fronti\u00e8re, et de sonder les cons\u00e9quences profondes de l\u2019externalisation des politiques migratoires europ\u00e9ennes en Afrique, ici avec le cas du Maroc.<\/p>\n

Passer la fronti\u00e8re (ou pas)\u00a0: de l\u2019imbrication des rapports de pouvoir et de domination<\/strong><\/p>\n

Pour arracher leur libert\u00e9 de circulation malgr\u00e9 une fronti\u00e8re qui leur est ferm\u00e9e, trois tactiques principales sont utilis\u00e9es par les personnes originaires d\u2019Afrique centrale et de l\u2019Ouest depuis le territoire marocain. Au niveau terrestre\u00a0: la technique la plus utilis\u00e9e est la tentative de franchissement des barri\u00e8res de Ceuta et Melilla. \u00ab\u00a0Faire boza<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0[6<\/a>]\u00a0rel\u00e8ve d\u2019un exploit physique\u00a0: courir plusieurs heures depuis le campement o\u00f9 l\u2019on se trouve, franchir la barri\u00e8re marocaine couverte de barbel\u00e9 tranchant, un foss\u00e9, puis la triple barri\u00e8re espagnole dont les plus hautes font sept m\u00e8tres, et courir \u00e0 nouveau vers le centre de s\u00e9jour temporaire pour immigrants (CETI) situ\u00e9 dans l\u2019enclave, tout cela sans avoir \u00e9t\u00e9 rep\u00e9r\u00e9 par les forces marocaines et espagnoles, malgr\u00e9 des moyens sophistiqu\u00e9s de surveillance (h\u00e9licopt\u00e8re, radars, cam\u00e9ras infra-rouge, etc.). Les personnes attrap\u00e9es par les militaires avant, sur ou apr\u00e8s la barri\u00e8re s\u2019exposent \u00e0 de grandes violences physiques et \u00e0 un refoulement vers le Maroc. La seconde technique de passage terrestre est l\u2019entr\u00e9e par un poste fronti\u00e8re des enclaves, cach\u00e9\u00b7e dans un v\u00e9hicule. La troisi\u00e8me technique, qui se situe au niveau maritime, consiste \u00e0 tenter la travers\u00e9e en embarcation plus ou moins pr\u00e9caire, soit vers l\u2019une des enclaves, soit directement vers la p\u00e9ninsule espagnole. Entre continuum et r\u00e9organisation locale propre \u00e0 cet espace, les rapports sociaux de sexe, de race et de classe impactent directement les modes de passage et l\u2019exp\u00e9rience de la fronti\u00e8re.<\/p>\n

\u00c0 la diff\u00e9rence des exil\u00e9\u00b7es d\u2019Alg\u00e9rie ou de Syrie par exemple, il est impossible pour une personne noire (sans visa ou passeport europ\u00e9en) d\u2019entrer \u00e0 Melilla par le poste-fronti\u00e8re. D\u2019o\u00f9 le d\u00e9veloppement des campements en for\u00eat, mais aussi des tentatives d\u2019entr\u00e9e par les barri\u00e8res ou par bateau, malgr\u00e9 les conditions de vie difficiles et les risques de r\u00e9pression violente (aux barri\u00e8res) ou m\u00eame de mort (aux barri\u00e8res ou par la voie maritime). Les exil\u00e9\u00b7es non-noir\u00b7es peuvent (avec plus ou moins de facilit\u00e9) emprunter les m\u00eames routes que les Marocain\u00b7es de la r\u00e9gion qui b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019un droit d\u2019entr\u00e9e journalier dans les enclaves. La couleur de peau est ainsi un facteur facilitant ou bloquant l\u2019acc\u00e8s aux postes fronti\u00e8res de Ceuta et Melilla, comme l\u2019indique clairement un colonel de la\u00a0Guardia civil<\/em>\u00a0espagnole de Melilla interrog\u00e9 en 2015\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a des voies d\u2019entr\u00e9e utilis\u00e9es par les Subsahariens\u00a0: le saut de la barri\u00e8re, les embarcations en mer, se cacher dans des v\u00e9hicules. \u00c0 la diff\u00e9rence des Syriens qui passent par le poste de contr\u00f4le \u00e0 la fronti\u00e8re, en g\u00e9n\u00e9ral avec des passeports falsifi\u00e9s ou usurp\u00e9s. Ici, oui, il y a des Blancs et des Noirs, les Subsahariens ne peuvent pas venir en marchant<\/em>\u00a0\u00bb. Une \u00e9vidence confirm\u00e9e par les exil\u00e9\u00b7es d\u2019Afrique centrale et de l\u2019Ouest quand on leur demande s\u2019ils ont d\u00e9j\u00e0 tent\u00e9 d\u2019acc\u00e9der au bureau d\u2019asile install\u00e9 \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de l\u2019enclave de Melilla en avril 2015\u00a0: \u00ab\u00a0Quel bureau d\u2019asile\u00a0? Un bureau d\u2019asile \u00e0 Beni-Ansar\u00a0? Mais c\u2019est impossible, on ne peut pas approcher la fronti\u00e8re\u00a0! \u00c7a c\u2019est pour les Syriens<\/em>\u00a0\u00bb r\u00e9torque un ressortissant guin\u00e9en. \u00ab\u00a0Le bureau d\u2019asile est un syst\u00e8me raciste. Si tu es noir et que tu vas pr\u00e8s de la fronti\u00e8re, tu seras frapp\u00e9, tu ne peux pas arriver l\u00e0-bas<\/em>\u00a0\u00bb analyse un homme nig\u00e9rian.<\/p>\n

Les modalit\u00e9s de passage sont aussi genr\u00e9es. Les \u00ab\u00a0guerriers\u00a0\u00bb qui \u00ab\u00a0frappent\u00a0\u00bb\u00a0[7<\/a>]\u00a0aux barri\u00e8res de Ceuta et Melilla sont en \u00e9crasante majorit\u00e9 des hommes. \u00c0 Melilla, en dix ans de\u00a0boza<\/em>, il n\u2019y aurait eu que deux cas de femmes pass\u00e9es par les barri\u00e8res. L\u2019une d\u2019elle aurait profit\u00e9 d\u2019une barri\u00e8re cass\u00e9e pour pouvoir passer, un \u00ab\u00a0boza facilit\u00e9\u00a0\u00bb m\u2019a-t-on alors pr\u00e9cis\u00e9. \u00ab\u00a0\u00a0Les barri\u00e8res, c\u2019est trop difficile pour les femmes<\/em>\u00a0\u00bb estiment les hommes interrog\u00e9s, \u00ab\u00a0C\u2019est trop physique et trop dangereux<\/em>\u00a0\u00bb. La guerre qui se donne au niveau des barri\u00e8res exclut d\u2019embl\u00e9e les femmes du combat. Seuls les hommes (m\u00eame mineurs) vont au front. Il est donc d\u2019usage que les femmes soient assign\u00e9es \u00e0 la voie maritime et tentent des travers\u00e9es payantes en zodiac. La grossesse est une tactique d\u00e9velopp\u00e9e pour augmenter les chances de passer la fronti\u00e8re et d\u2019arriver en Espagne\u00a0: \u00ab\u00a0Le Salvamento<\/em>\u00a0[organisme espagnol de sauvetage en mer]\u00a0aura plus de piti\u00e9 s\u2019il y a des femmes enceintes ou avec des b\u00e9b\u00e9s dans le zodiac<\/em>\u00a0\u00bb m\u2019explique un Nig\u00e9rian chef de campement bas\u00e9 \u00e0 Nador. Ainsi des femmes arrivent enceintes ou y sont contraintes pour avoir plus de chance de monter dans une embarcation. En revanche, les menstruations f\u00e9minines sont vues d\u2019un mauvais \u0153il\u00a0: \u00ab\u00a0si tu as les menstrues, on ne te laisse pas monter dans le convoi, car on dit que \u00e7a attire les requins<\/em>\u00a0\u00bb m\u2019ont expliqu\u00e9 plusieurs femmes en attente de la travers\u00e9e. \u00ab\u00a0On ne peut pas laisser les femmes qui ont les r\u00e8gles monter dans le convoi, \u00e7a va porter malheur<\/em>\u00a0\u00bb, ajoute-t-on du c\u00f4t\u00e9 masculin. Avant d\u2019embarquer, il arrive parfois que la chose soit v\u00e9rifi\u00e9e\u00a0in situ<\/em>, m\u2019expliquent des femmes en entretien.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Europe sans visa n\u2019est pas gratuit<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0[8<\/a>]\u00a0: le capital \u00e9conomique fa\u00e7onne \u00e9galement la tentative d\u2019entr\u00e9e des candidat\u00b7es \u00e0 l\u2019Europe. Le franchissement de la barri\u00e8re est utilis\u00e9 par les plus pauvres puisqu\u2019il n\u2019est pas payant (m\u00eame si des \u00ab\u00a0droits de ghetto\u00a0\u00bb sont pay\u00e9s pour rester dans les campements). Celles et ceux qui ont plus de moyens\u00a0[9<\/a>]\u00a0pr\u00e9f\u00e9reront payer une tentative de travers\u00e9e par la mer ou, mieux encore, se cacher dans le double fond d\u2019une voiture pour passer la fronti\u00e8re terrestre. Une grosse somme d\u2019argent permet de raccourcir le temps d\u2019attente en for\u00eat, d\u2019obtenir son tour de passage plus vite et de r\u00e9duire (voir d\u2019\u00e9viter) les risques de r\u00e9pression des forces de l\u2019ordre.<\/p>\n

Ainsi, en fonction des dynamiques locales de rapports sociaux de sexe, de race et du capital \u00e9conomique, les tentatives d\u2019entrer en Espagne seront diff\u00e9rentes. Les marges pour r\u00e9sister aux effets de consubstantialit\u00e9 des rapports de pouvoir et de domination\u00a0[10<\/a>]\u00a0sont plus ou moins grandes comme le montre, entre autres exemples, les cas des femmes qui mobilisent leur corps enceinte pour augmenter leurs chances de passage, ou qui affrontent les assignations de genre en tentant le franchissement des barri\u00e8res. Les r\u00e9cits collect\u00e9s montrent qu\u2019au-del\u00e0 des politiques iscriminatoires subies par toutes les personnes noires \u00e0 la fronti\u00e8re, la r\u00e9pression est pour toutes et tous corr\u00e9l\u00e9e au capital \u00e9conomique\u00a0: plus vous avez d\u2019argent, mieux vous serez trait\u00e9\u00b7e (puisque vous faites tourner le business du passage). Cependant, \u00eatre une femme peut inhiber cette logique. La vie en for\u00eat, qui pr\u00e9c\u00e8de les tentatives de passage est largement impact\u00e9e par l\u2019imbrication des diff\u00e9rents syst\u00e8mes de pouvoir qui la structurent. Il semble que l\u2019ordre genr\u00e9 et sexuel prime, et que la fermeture de fronti\u00e8re comme sa militarisation assurent un continuum de la domination masculine.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Les figures du \u201csoldat-h\u00e9ro\u201d et de la \u201cfemme-victime\u201d\u00a0: effets performatifs de la guerre anti-migrant\u00b7es<\/strong><\/p>\n

Dans l\u2019attente de passer la fronti\u00e8re, par voie terrestre ou maritime, les candidat\u00b7es \u00e0 l\u2019immigration sont contraint\u00b7es de passer un laps de temps plus ou moins long, de quelques jours \u00e0 plusieurs ann\u00e9es, dans les campements des for\u00eats environnantes. L\u00e0 aussi, les syst\u00e8mes d\u2019oppression qui r\u00e9gissent l\u2019espace-fronti\u00e8re s\u2019enchev\u00eatrent et se renforcent mutuellement.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La for\u00eat, ce n\u2019est pas fait pour les femmes<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0c\u2019est trop dur pour elles<\/em>\u00a0\u00bb affirment souvent les \u00ab\u00a0guerriers<\/em>\u00a0\u00bb. L\u2019organisation des campements en for\u00eat est en g\u00e9n\u00e9ral patriarcale. L\u2019autorit\u00e9 est toujours d\u00e9tenue par des hommes, les\u00a0chairmen<\/em>\u00a0[11<\/a>], qui y \u00e9tablissent les r\u00e8glent de vie et la hi\u00e9rarchie \u00e0 respecter. Dans les campements, m\u00eame l\u2019organisation spatiale signale le contr\u00f4le des femmes, dans la mesure o\u00f9 leurs abris sont tr\u00e8s souvent situ\u00e9s pr\u00e8s de la tente du chairman. Les femmes n\u2019ont jamais de poste \u00e0 responsabilit\u00e9 dans le \u00ab\u00a0gouvernement de la for\u00eat<\/em>\u00a0\u00bb. Si elles sont consid\u00e9r\u00e9es comme \u00ab\u00a0trop vuln\u00e9rables<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0trop fragiles<\/em>\u00a0\u00bb, pour supporter la vie en for\u00eat, leur pr\u00e9sence est en r\u00e9alit\u00e9 utile pour les hommes des campements\u00a0: \u00ab\u00a0Elles peuvent au moins descendre en ville pour taper le salam [mendier] et ramener de la nourriture car on ne les arr\u00eate pas. Nous les hommes, on nous traque<\/em>\u00a0\u00bb m\u2019explique-t-on en entretien. Les femmes dans les campements peuvent \u00e9galement endosser le r\u00f4le de pourvoyeuses de services sexuels. Certaines femmes, faute d\u2019argent pour payer leur travers\u00e9e, leur nourriture ou celle de leur(s) enfant(s), ont recours au travail du sexe. D\u2019autres femmes, se voient contraintes \u00e0 des rapports sexuels pour obtenir la protection d\u2019un homme contre d\u2019\u00e9ventuels abus. D\u2019autres encore sont emp\u00each\u00e9es de tenter la travers\u00e9e si elles ne c\u00e8dent pas au chantage sexuel du\u00a0chairman<\/em>\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Moi je vais \u00e0 Nador, je suis une fille. Quand j\u2019arrive en for\u00eat, tout le monde me veut. Si c\u2019est un chairman, je peux perdre mon argent pour passer. Il peut ne pas m\u2019amener, parce que je lui plais. Je lui plais, donc il va tout faire pour me retenir l\u00e0-bas. Quand il y a des convois [tentatives de travers\u00e9e en mer] il ne me met pas dedans. Pourquoi\u00a0? Il veut me toucher d\u2019abord. Tu vois\u00a0?\u00a0\u00bb (Entretien avec D.T, Rabat, 2017)<\/p>\n

Le r\u00e9cit de cette jeune femme s\u00e9n\u00e9galaise renseigne sur le contr\u00f4le masculin des tentatives f\u00e9minines de passage de la fronti\u00e8re. Ainsi, m\u00eame si une femme poss\u00e8de l\u2019argent n\u00e9cessaire pour payer sa travers\u00e9e, elle pourra \u00eatre frein\u00e9e par un\u00a0chairman<\/em>\u00a0qui la convoite\u00a0[12<\/a>]. En for\u00eat, le genre supplante ainsi le pouvoir \u00e9conomique. Les femmes sont d\u00e9pendantes du bon vouloir des hommes qui contr\u00f4lent le dispositif de passage de la fronti\u00e8re, dont les\u00a0chairmen<\/em>\u00a0sont l\u2019un des maillons. Certaines verront s\u2019allonger leur dur\u00e9e d\u2019attente dans la for\u00eat et en cons\u00e9quence seront davantage expos\u00e9es au chantage sexuel, au travail du sexe plus ou moins contraint, ou subiront davantage d\u2019agressions sexuelles (que ce soit de la part des forces de l\u2019ordre ou civils p\u00e9n\u00e9trant parfois les campements ou de membres de l\u2019organisation des d\u00e9parts en zodiac), d\u2019autres enfin, renonceront au passage de la fronti\u00e8re dans ces conditions.<\/p>\n

Face \u00e0 la r\u00e9pression ultra-violente, les hommes migrants semblent se r\u00e9fugier dans une mise en sc\u00e8ne de soi comme \u00ab\u00a0vaillant soldat\u00a0\u00bb risquant sa vie au front, dans un espace fronti\u00e8re devenu lieu de guerre aux migrant\u00b7es. \u00ab\u00a0Guerriers\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0soldats\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0commandos\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0choqueurs de barri\u00e8re\u00a0\u00bb sont les noms que les hommes s\u2019auto-attribuent dans les campements. \u00ab\u00a0Je suis pr\u00eat \u00e0 risquer ma vie, je sais que c\u2019est la guerre l\u00e0-bas, mais je suis d\u00e9termin\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb d\u00e9clare un jeune Guin\u00e9en en chemin pour les for\u00eats du nord marocain en 2015. \u00c0 la fronti\u00e8re, ce sont les hommes noirs qui re\u00e7oivent les coups des militaires marocains et espagnols, et comptent le plus de morts dans leurs rangs. Les corps des migrant\u00b7es semblent diff\u00e9remment affect\u00e9s par le blocage \u00e0 la fronti\u00e8re\u00a0: ceux des hommes noirs portent les marques des violences li\u00e9es \u00e0 la r\u00e9pression militaris\u00e9e de leur mobilit\u00e9 et l\u2019obligation de se convertir en \u00ab\u00a0commando d\u2019\u00e9lite<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0[13<\/a>]\u00a0pour survivre et r\u00e9sister\u00a0; tandis que les corps des femmes sont marqu\u00e9s, moins visiblement mais de fa\u00e7on massive, par les violences sexuelles et les grossesses contraintes. La duret\u00e9 de la vie en for\u00eat et la r\u00e9pression militaris\u00e9e exacerbent ainsi une f\u00e9minit\u00e9 vuln\u00e9rable des femmes et dans le m\u00eame temps une masculinit\u00e9 viriliste des hommes.<\/p>\n

La guerre men\u00e9e \u00e0 la fronti\u00e8re renforce \u00e9galement le statut des militaires situ\u00e9s de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. Une masculinit\u00e9 h\u00e9ro\u00efque se per\u00e7oit chez les militaires espagnols des enclaves. L\u2019imaginaire de la mafia et l\u2019alibi de la traite humaine sont mobilis\u00e9s par la\u00a0Guardia civil<\/em>\u00a0charg\u00e9e de \u00ab\u00a0\u00a0d\u00e9fendre l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la fronti\u00e8re espagnole et europ\u00e9enne<\/em>\u00a0\u00bb, notamment pour justifier les violences aux barri\u00e8res. La\u00a0Guardia civil<\/em>\u00a0se pose en protectrice de l\u2019Europe face aux \u00ab\u00a0organisations mafieuses<\/em>\u00a0\u00bb. Elle affirme que \u00ab\u00a0ceux qui viennent par la barri\u00e8re sont tr\u00e8s bien pr\u00e9par\u00e9s par les mafias. Ils sont bien nourris, sont tr\u00e8s forts, ce sont de vrais athl\u00e8tes des jeux olympiques. Ils n\u2019arrivent pas avec la faim au ventre<\/em>\u00a0\u00bb. Tout le contraire de ce qui s\u2019observe de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re\u00a0: des personnes affaiblies par le manque de nourriture ou de sommeil et par le stress permanent de la vie en for\u00eat et des op\u00e9rations s\u00e9curitaires r\u00e9pressives. Par ailleurs si \u00ab\u00a099\u00a0% des femmes subsahariennes sont victimes de traite<\/em>\u00a0\u00bb selon les autorit\u00e9s dans les enclaves, rien n\u2019est mis en \u0153uvre pour les prot\u00e9ger par crainte de \u00ab\u00a0l\u2019appel d\u2019air<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0[14<\/a>]. Depuis 2015, les autorit\u00e9s marocaines mobilisent la rh\u00e9torique de \u00ab\u00a0la lib\u00e9ration des femmes et des enfants des r\u00e9seaux de traite<\/em>\u00a0\u00bb pour l\u00e9gitimer les politiques r\u00e9pressives aux fronti\u00e8res. Pourtant, comme pour les autorit\u00e9s espagnoles, rien n\u2019est mis en \u0153uvre pour d\u00e9tecter et encore moins prot\u00e9ger les victimes potentielles. Cette rh\u00e9torique invisibilise et d\u00e9politise les violences de genre et notamment la mani\u00e8re dont elles sont aggrav\u00e9es par les politiques d\u2019entrave \u00e0 la libert\u00e9 de circulation. Les violences contre les femmes \u00e0 la fronti\u00e8re viendraient ainsi d\u2019eux (les hommes noirs) et pas de nous, les \u00c9tats, marocain ou espagnol, dont les politiques rel\u00e8veraient davantage de l\u2019humanitarisme sexuel\u00a0[15<\/a>]\u00a0pour les sauver. Un discours paternaliste et raciste qui nie la capacit\u00e9 d\u2019agir et les r\u00e9sistances des femmes migrantes.<\/p>\n

De l\u2019urgence du prisme du genre pour mieux d\u00e9crypter la fronti\u00e8re<\/strong><\/p>\n

Acad\u00e9miques, humanitaires ou militants, les travaux qui s\u2019attachent \u00e0 analyser et documenter les effets des politiques migratoires s\u00e9curitaires ne peuvent plus faire l\u2019impasse sur les rapports sociaux de sexe, indissociables des rapports de race et de classe qui organisent la violence aux fronti\u00e8res. Comment traiter de fa\u00e7on pertinente et globale des cons\u00e9quences de l\u2019externalisation des fronti\u00e8res europ\u00e9ennes en Afrique ou ailleurs, sans donner la parole aux femmes en migration, agentes actives et en interaction permanente avec l\u2019ensemble des acteur\u00b7rices gravitant autour des fronti\u00e8res\u00a0? Sans leurs points de vue, comment d\u00e9construire les cat\u00e9gories amalgamantes qui instrumentalisent les violences de genre et notamment sexuelles pr\u00e9cis\u00e9ment aggrav\u00e9es par les politiques migratoires militaro-s\u00e9curitaires\u00a0? Loin de la figure de la victime passive, les femmes aux fronti\u00e8res, ne cessent de d\u00e9velopper des tactiques et de se d\u00e9fendre pour arracher leur libert\u00e9 de circulation.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ce texte est une version r\u00e9duite d\u2019un article \u00ab\u00a0Boza\u00a0! Disent aussi les femmes\u00a0\u00bb, publi\u00e9 dans la revue Vacarme au printemps 2018.<\/p>\n

(*)<\/strong> Elsa Tyszler est doctorante en sociologie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 8, f\u00e9ministe et militante au sein du r\u00e9seau euro-africain Migreurop.<\/p>\n

Le 20 juin 2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Au prisme du genre\u00a0: regards sur la \u00a0fronti\u00e8re maroco-espagnole Par Elsa\u00a0TYSZLER (*) Les enclaves de Ceuta et Melilla, r\u00e9sidus de l\u2019empire colonial espagnol au Maroc, […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,15],"tags":[],"class_list":["post-444","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article-2019","category-articles-sur-limmigration"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=444"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":445,"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/444\/revisions\/445"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}