{"id":469,"date":"2026-10-09T11:08:24","date_gmt":"2026-10-09T11:08:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/?p=469"},"modified":"2026-10-09T11:08:24","modified_gmt":"2026-10-09T11:08:24","slug":"%e2%89%aa-commemoraction-%e2%89%ab","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/?p=469","title":{"rendered":"\u226a Comm\u00e9morAction \u226b"},"content":{"rendered":"

\u226a <\/strong>Comm<\/strong>\u00e9<\/strong>morAction \u226b<\/strong><\/p>\n

Par Marion Bayer et Maurice Stierl<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Beaucoup d\u2019entre nous sont confront\u00e9s\u30fbes \u00e0 la mort aux fronti\u00e8res ext\u00e9rieures<\/p>\n

de l\u2019Europe ainsi qu\u2019\u00e0 d\u2019autres endroits. Nous ne pouvons pas oublier<\/p>\n

celles et ceux qui ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9\u30fbes ou qui sont disparu de mani\u00e8re violente.<\/p>\n

Mettre un terme \u00e0 ces d\u00e9c\u00e8s continus est \u00e9galement l\u2019une des principales<\/p>\n

motivations de l\u2019Alarm Phone. Cette ann\u00e9e, lors du Transborder Summer<\/p>\n

Camp1 <\/strong>de Nantes, des personnes et des groupes d\u2019horizons diff\u00e9rents se<\/p>\n

sont r\u00e9unis pour transformer la douleur en action collective. Dans cet article,<\/p>\n

nous voulons rendre compte de quelques-unes des contributions apport\u00e9es<\/p>\n

lors de l\u2019atelier. Parmi les participant\u30fbes, il y avait des proches de<\/p>\n

disparu\u30fbes de Tunisie, des personnes actives dans diff\u00e9rentes zones frontali\u00e8res<\/p>\n

marocaines qui tentent d\u2019identifier les d\u00e9funt\u30fbes, des militant\u30fbes qui<\/p>\n

s\u2019occupent du site \u226a Missing at the Borders \u226b2<\/strong>, ainsi que d\u2019autres personnes<\/p>\n

qui tentent de comm\u00e9morer les victimes de la fronti\u00e8re europ\u00e9enne en<\/p>\n

mer M\u00e9diterran\u00e9e, dans la r\u00e9gion de l\u2019Evros, \u00e0 Calais ou ailleurs. La comm\u00e9moration<\/p>\n

des morts fait partie de nos luttes quotidiennes.<\/p>\n

 <\/p>\n

Les proc\u00e9dures d\u2019identification au Maroc<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. :<\/strong> A Tanger, beaucoup de migrant\u30fbes et de gens perdent leur vie en mer.<\/li>\n<\/ol>\n

    Nous qui sommes sur place, nous n\u2019avons pas le choix \u2013 nous devons accompagner<\/p>\n

    ces gens. Lorsqu\u2019ils meurent le long de la cote marocaine, ils<\/p>\n

    sont amen\u00e9s \u00e0 Tanger. Nous pouvons d\u00e9sormais aller \u00e0 la morgue, et je<\/p>\n

    peux donc aider \u00e0 l\u2019identification des gens. La proc\u00e9dure est particuli\u00e8rement<\/p>\n

    Cynique \u2013 on pourrait dire que nous r\u00e9ussissons \u00e0 faire sortir des<\/p>\n

    corps qui font de la place \u00e0 de nouveaux corps. Nous prenons des photos<\/p>\n

    pour que quelqu\u2019un d\u2019autre puisse \u00e9ventuellement les identifier. Je<\/p>\n

    retourne voir les communaut\u00e9s de migrant\u30fbes et je leur demande : quels<\/p>\n

    v\u00eatements portaient les personnes quand elles sont parties ? Ont-elles des<\/p>\n

    signes distinctifs comme des tatouages, ont-elles les cheveux longs ou des<\/p>\n

    rastas ? Si quelqu\u2019un pense qu\u2019il peut les connaitre, je lui demande s\u2019il veut voir les photos. C\u2019est difficile. Quand les gens restent longtemps en mer,<\/p>\n

    ils sont d\u00e9form\u00e9s, ils ont des marques, des blessures. Il est donc parfois<\/p>\n

    tr\u00e8s difficile de savoir s\u2019il s\u2019agissait de nos amis\u30fbes. Parler aux proches, c\u2019est<\/p>\n

    le plus dur. Parfois, lorsque nous appelons les parents d\u2019une victime et que<\/p>\n

    nous leur parlons, ils raccrochent et ne veulent pas nous parler. C\u2019est difficile<\/p>\n

    pour eux d\u2019accepter. Quand il y a un silence au bout du fil, il suffit<\/p>\n

    d\u2019attendre et peut-\u00eatre de les rappeler plus tard. Ils ont besoin de temps.<\/p>\n

    Se pose alors la question de ce qu\u2019il faut faire du corps. Si les parents<\/p>\n

    n\u2019ont pas d\u2019argent, nous pouvons demander \u00e0 l\u2019ambassade ou \u00e0 d\u2019autres<\/p>\n

    amis\u30fbes \u2013 il faut compter 3 000 a 3 500 euros pour faire transporter le corps,<\/p>\n

    cela repr\u00e9sente beaucoup d\u2019argent. Parfois, on les enterre au Maroc avec<\/p>\n

    la communaut\u00e9, lorsque les membres de la famille sont d\u2019accord, parfois<\/p>\n

    certains\u30fbes se joignent \u00e0 nous. Parfois, les proches qui ne peuvent pas venir<\/p>\n

    nous demandent s\u2019ils peuvent recevoir quelque chose de la personne, une<\/p>\n

    dent ou des v\u00eatements, afin de pouvoir enterrer quelque chose qui lui appartenait<\/p>\n

    \u00e0 la maison.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Les familles de disparu<\/strong>\u30fb<\/strong>es<\/strong><\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. :<\/strong> Je suis venu ici de Tunisie pour repr\u00e9senter plus de 500 m\u00e8res d\u2019enfants<\/li>\n<\/ol>\n

      disparus. Depuis avril 2011, nous ne savons pas ce qui est arrive \u00e0<\/p>\n

      nos enfants. Nous avons demand\u00e9 aux autorit\u00e9s tunisiennes, mais chaque<\/p>\n

      fois que nous faisons des manifestations, la police r\u00e9agit avec brutalit\u00e9.<\/p>\n

      Ils nous disent qu\u2019une enqu\u00eate est en cours, mais il n\u2019y a pas d\u2019enqu\u00eate.<\/p>\n

      Ils nous ont dit que nos enfants sont morts, mais ils ne le sont pas, ils sont<\/p>\n

      disparu. S\u2019ils sont morts, on veut une preuve et quelque chose \u00e0 enterrer.<\/p>\n

      Ils disent qu\u2019ils vont nous donner un certificat de d\u00e9c\u00e8s, mais nous avons<\/p>\n

      besoin d\u2019une preuve qu\u2019ils sont morts. Les autorit\u00e9s europ\u00e9ennes ont le<\/p>\n

      pouvoir de faire taire le gouvernement tunisien et c\u2019est pourquoi il ne r\u00e9agit<\/p>\n

      pas. Si une telle chose arrivait \u00e0 un enfant europ\u00e9en, le monde entier<\/p>\n

      soutiendrait les parents. Mais ce n\u2019est pas le cas des parents africains. C\u2019est<\/p>\n

      du racisme. Je demande \u00e0 tous les gens ici pr\u00e9sents de nous soutenir pour<\/p>\n

      d\u00e9couvrir la v\u00e9rit\u00e9 et retrouver nos enfants. Pourquoi les Europ\u00e9en\u30fbne\u30fbs<\/p>\n

      peuvent-ils voyager avec juste une carte d\u2019identit\u00e9, tandis que les Africains<\/p>\n

      \u30fbes avec tous leurs documents ne peuvent pas voyager?<\/p>\n

      Les disparu<\/strong>\u30fb<\/strong>es aux fronti\u00e8res\/Milan sans fronti\u00e8res<\/strong><\/p>\n

      \u00a0<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. :<\/strong> A Milan, tous les premiers jeudis du mois, nous organisons des manifestations,<\/li>\n<\/ol>\n

        comme les m\u00e8res des disparu\u30fbes en Argentine. L\u2019Etat fait disparaitre<\/p>\n

        des gens de force. Les gens sont forc\u00e9s d\u2019aller dans des camps de<\/p>\n

        d\u00e9tention ou ils ne peuvent pas parler \u00e0 leur famille ni \u00e0 leurs amis. Les<\/p>\n

        \u226a Fran\u00e7ais\u30fbes \u226b ont invent\u00e9 la disparition en mer lorsqu\u2019ils ont tu\u00e9 des alg\u00e9riens<\/p>\n

        \u30fbnes, il y a l\u00e0 aussi une dimension coloniale.<\/p>\n

        Au Chili et en Argentine, les m\u00e8res ont un slogan : \u226a Nos enfants<\/p>\n

        \u00e9taient vivants \u226b \u2013 ils \u00e9taient vivants lorsqu\u2019ils sont partis et nous voulons<\/p>\n

        qu\u2019ils reviennent vivants. C\u2019est un message politique. Les familles ont<\/p>\n

        r\u00e9cemment rencontr\u00e9 des militants\u30fbes d\u2019Am\u00e9rique du Sud et d\u2019Afrique \u00e0<\/p>\n

        Mexico et cela les a politis\u00e9s. Il est important que les familles des disparus<\/p>\n

        \u30fbes aient la possibilit\u00e9 de faire connaissance. Il est \u00e9galement important<\/p>\n

        que les familles puissent voir qu\u2019il y a des gens qui s\u2019occupent de leurs enfants<\/p>\n

        et qui essayent de faire en sorte qu\u2019ils ne soient pas oubli\u00e9s. Lorsqu\u2019on \u00e9voque une personne disparue, il y a \u00e9galement d\u2019autres victimes derri\u00e8re : les familles et les amis\u30fbes. La platforme \u226a Missing at the border \u226b publie des vid\u00e9os avec les t\u00e9moignages des familles. Nous voulons aussi faire un monument o\u00f9 ces familles pourront se rendre, pour avoir un endroit \u00e0 visiter. D\u2019autres familles musulmanes ont une tombe sur laquelle elles peuvent se rendre chaque ann\u00e9e, mais ces familles n\u2019ont rien.<\/p>\n

        La comm\u00e9moration des morts du 6 f\u00e9vrier 2014 \u00e0 Ceuta<\/strong><\/p>\n

        \u00a0<\/strong><\/p>\n

          \n
        1. : <\/strong>Le 6 f\u00e9vrier 2016, nous avons tenu une comm\u00e9moration \u00e0 Rabat, devant<\/li>\n<\/ol>\n

          l\u2019ambassa de d\u2019Espagne. Nous \u00e9tions plus de 600 personnes. En 2018,<\/p>\n

          nous avions \u00e9galement r\u00e9alis\u00e9 une petite action au Niger, li\u00e9e au lancement<\/p>\n

          d\u2019Alarm Phone Sahara. Nous sommes entr\u00e9\u30fbes en relation avec des<\/p>\n

          groupes en Espagne et \u00e0 Ceuta et nous avons essay\u00e9 de travailler ensemble : avec<\/p>\n

          les associations marocaines de d\u00e9fense des droits humains, avec le Conseil<\/p>\n

          des migrants\u30fbes, avec d\u2019autres voix de migrants\u30fbes qui sont \u226a sur la route \u226b et<\/p>\n

          des syndicats. Nous avons choisi la date du 6 f\u00e9vrier 2020 pour r\u00e9aliser une<\/p>\n

          action commune de comm\u00e9moration. Il y aura \u00e9galement une comm\u00e9moration<\/p>\n

          au Cameroun d\u2019o\u00f9 ils venaient beaucoup de victimes. Ainsi qu\u2019un \u00e9v\u00e9nement \u00e0 Ceuta et un autre \u00e0 Rabat.<\/p>\n

           <\/p>\n

          Les monuments comm\u00e9moratifs de Welcome to Europe en Gr\u00e8ce<\/strong><\/p>\n

          \u00a0<\/strong><\/p>\n

            \n
          1. : <\/strong>En 2010, nous sommes partis\u30fbes d\u2019Allemagne pour faire un grand tour<\/li>\n<\/ol>\n

            dans la r\u00e9gion de l\u2019Evros, au nord de la Gr\u00e8ce, ou beaucoup de personnes<\/p>\n

            tentent de traverser la fleuve. Une femme afghane nous avait dit qu\u2019elle<\/p>\n

            avait vu son mari pour la derni\u00e8re fois dans le fleuve et elle nous avait demander<\/p>\n

            de le chercher. Nous avons pris une photo de lui et nous sommes all\u00e9s\u30fbes<\/p>\n

            dans toutes les petites prisons, mais malheureusement nous ne l\u2019avons<\/p>\n

            pas trouv\u00e9. Le jour ou il a disparu, 14 personnes ont perdu la vie dans<\/p>\n

            cette r\u00e9gion. Nous nous sommes donc rendus dans le plus grand h\u00f4pital<\/p>\n

            de la r\u00e9gion et nous avons parl\u00e9 au m\u00e9decin l\u00e9giste qui recueille l\u2019ADN et<\/p>\n

            les v\u00eatements et s\u2019occupe des archives. Nous avons ensuite \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s\u30fbes<\/p>\n

            dans des postes de police o\u00f9 nous avons finalement trouv\u00e9 la bague que<\/p>\n

            l\u2019Afghan portait le jour de sa disparition. On nous a dit qu\u2019il y avait un<\/p>\n

            cimeti\u00e8re qui suivait les traditions musulmanes dans la r\u00e9gion et que les<\/p>\n

            14 personnes y avaient \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9es. Mais ce que nous avons trouv\u00e9 n\u2019\u00e9tait<\/p>\n

            pas une cimeti\u00e8re : c\u2019\u00e9tait un foss\u00e9 commun dans lequel des r\u00e9fugi\u00e9\u30fbes<\/p>\n

            \u00e9taient jet\u00e9s\u30fbes depuis 10 ans. L\u2019ann\u00e9e suivante, nous sommes retourn\u00e9\u30fbes<\/p>\n

            dans la r\u00e9gion, avec d\u2019autres familles \u00e0 la recherche de leurs proches car<\/p>\n

            il \u00e9tait tr\u00e8s important pour ces gens de voir l\u2019endroit o\u00f9 leurs proches<\/p>\n

            avaient disparus. Nous avons tenu une petite c\u00e9r\u00e9monie et nous y avons<\/p>\n

            construit un petit m\u00e9morial : une fontaine avec les noms des personnes<\/p>\n

            disparues. Les ann\u00e9es suivantes, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 construire ce<\/p>\n

            type de monuments comm\u00e9moratifs sur l\u2019ile de Lesbos. Nous travaillons<\/p>\n

            toujours avec les proches des disparus\u30fbes. Il y en a un au nord de Lesbos et<\/p>\n

            un autre pr\u00e8s de Mytil\u00e8ne. L\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, des fascistes ont d\u00e9truit l\u2019un<\/p>\n

            des monuments et l\u2019ont jet\u00e9 \u00e0 la mer, mais cette ann\u00e9e encore, nous ferons<\/p>\n

            une c\u00e9r\u00e9monie.<\/p>\n

             <\/p>\n

            Les d\u00e9c\u00e8s \u00e0 Calais<\/strong><\/p>\n

            \u00a0<\/strong><\/p>\n

            Dans la zone frontali\u00e8re autour de Calais, on entend parfois parler de d\u00e9c\u00e8s<\/p>\n

            par des proches, des amis\u30fbes ou dans les m\u00e9dias. Nous essayons de faire<\/p>\n

            en sorte que les corps soient restitu\u00e9s. Il y a aussi des associations qui essaient<\/p>\n

            de rendre visible la mort \u00e0 la fronti\u00e8re : le lendemain d\u2019un d\u00e9c\u00e8s,<\/p>\n

            un groupe s\u2019est par exemple rassembl\u00e9 dans le centre de Calais. Certaines de ces militants\u30fbes ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s\u30fbes et il y a toujours une forte pr\u00e9sence polici\u00e8re<\/p>\n

            lorsque nous nous r\u00e9unissons. Nous avons un groupe de travail<\/p>\n

            pour coordonner les proc\u00e9dures l\u00e9gales et administratives, ainsi que les<\/p>\n

            besoins psychologiques. Nous luttons contre le fait que la mort des migrants<\/p>\n

            \u30fbes soit invisibilit\u00e9s \u2013 226 personnes sont mortes en essayant de passer<\/p>\n

            de la France au Royaume-Uni. Aujourd\u2019hui, la fronti\u00e8re est \u00e9tendue \u00e0<\/p>\n

            la Belgique et elle est de plus en plus militaris\u00e9e. C\u2019est pour cette raison<\/p>\n

            que les gens prennent des routes de plus en plus risqu\u00e9es et de plus en<\/p>\n

            plus longues. Ils montent, par exemple, dans des camions des Bruxelles<\/p>\n

            ou m\u00eame ailleurs.<\/p>\n

             <\/p>\n

            Les d\u00e9c\u00e8s en mer :<\/strong><\/p>\n

            \u00a0<\/strong><\/p>\n

              \n
            1. : <\/strong>Au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es, avec Sea-Watch, nous avons \u00e9t\u00e9<\/li>\n<\/ol>\n

              confront\u00e9s\u30fbes au fait qu\u2019il y avait de moins en moins de navires de sauvetage.<\/p>\n

              Parfois, les corps restent dans la mer pendant des jours ou des semaines.<\/p>\n

              Auparavant, nous pouvions les remettre \u00e0 des bateaux plus gros,<\/p>\n

              comme MSF, qui transportait les corps en Europe pour qu\u2019ils puissent<\/p>\n

              \u00eatre identifi\u00e9s. Aujourd\u2019hui, ces gros bateaux ont disparu et les autorit\u00e9s<\/p>\n

              europ\u00e9ennes ne veulent plus transporter les corps. Nous devons donc les<\/p>\n

              enterrer en mer \u2013 nous ne pouvons pas les garder sur notre bateau, compte<\/p>\n

              tenu des longues p\u00e9riodes d\u2019attente en mer ou on ne nous autorise pas \u00e0<\/p>\n

              d\u00e9barquer. Nous observons les corps et essayons de trouver des signes distinctifs,<\/p>\n

              comme des tatouages, nous prenons des photos pour que d\u2019autres<\/p>\n

              puissent les identifier par la suite. Et nous essayons de trouver un moyen<\/p>\n

              d\u2019organiser une c\u00e9r\u00e9monie sur le bateau.<\/p>\n

               <\/p>\n

              \u226a CommemorAction \u226b<\/strong><\/p>\n

              \u00a0<\/strong><\/p>\n

              Lors de notre atelier pr\u00e9s de Nantes, nous avons r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 des formes de<\/p>\n

              comm\u00e9moration plus collectives et li\u00e9es \u00e0 des pratiques contestataires.<\/p>\n

              Nous avons cr\u00e9e le terme \u226a CommemorAction \u226b car il contient une promesse<\/p>\n

              : nous n\u2019oublierons pas celles et ceux qui ont perdus la vie et nous lutterons<\/p>\n

              contre les fronti\u00e8res qui les ont tu\u00e9s\u30fbes. Nous construirons quelque<\/p>\n

              chose ensemble \u00e0 partir de notre deuil. Nous ne resterons pas seuls\u30fbes et<\/p>\n

              nous n\u2019abandonnerons pas. Nous continuerons \u00e0 lutter pour la libert\u00e9 de<\/p>\n

              circulation de tous\u30fbte\u30fbs au quotidien.<\/p>\n

               <\/p>\n

              \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n

               <\/p>\n

              Une brochure sur les lieux de comm\u00e9moration de Welcome to Europe en<\/em><\/p>\n

              Gr\u00e8ce est disponible sur ce blog : http:\/\/lesvos.w2eu.net\/<\/em><\/p>\n

              1 <\/strong>Voir l\u2019article consacr\u00e9 au Transborder Summer Camp, une rencontre antiraciste transnationale<\/em><\/p>\n

              qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e en juillet 2019 pr\u00e8s de Nantes.<\/em><\/p>\n

              2 <\/strong>https:\/\/missingattheborders.org\/en\/<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              \u226a Comm\u00e9morAction \u226b Par Marion Bayer et Maurice Stierl \u00a0 Beaucoup d\u2019entre nous sont confront\u00e9s\u30fbes \u00e0 la mort aux fronti\u00e8res ext\u00e9rieures de l\u2019Europe ainsi qu\u2019\u00e0 […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,15],"tags":[],"class_list":["post-469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article-2019","category-articles-sur-limmigration"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=469"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/469\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":470,"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/469\/revisions\/470"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amsv-maroc.org\/site\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}